Cronica: Quando vi o mar pela primeira vez!

O sonho de muitos que nascem no sertão, no interior do país é ver o mar. Não são raras as historias de pessoas que se emocionam ao vê-lo pela primeira vez. Poetas e músicos transformam essa emoção em arte – desde criança vi pela TV, li em livros, ouvi em musicas as belezas do mar sendo louvadas. Até mesmo o grande poeta do sertão – Patativa do Assaré – mostrou todo o seu encantamento pelo mar num belo poema:

“Eu não gostei do rejume. Da vida da capitá, Eu aqui só gostei munto. Do má, deste grande má... Aquilo é que é sê bonito, Eita, mazão colossá! Não goza na vida. Quem morre sem vê o má”.

Mesmo assim nunca tive fixação em querer conhece-lo. Mas como sou um amante da natureza, seria normal que quando tivesse a oportunidade, isto é, se tivesse tal oportunidade. Iria me emocionar.

Eu nasci e cresci nas margens do rio Tocantins, sou um apaixonado pelo rio. Mesmo após a construção da UHE de Lajeado e todo o processo de transformação que ele passou. Quando preciso recarregar minhas energias corro para o rio Tocantins e mergulho em suas águas ou simplesmente fico observando as águas seguirem hora mansamente, hora subversivas. Amo tanto o rio Tocantins que após passar oito anos sem vê-lo quando o reencontrei não pude deixar de chorar. No entanto comparado ao mar o rio Tocantins é uma lagoa. Assim seria natural emocionar-me diante do imenso oceano.

Tive a oportunidade de sair do sertão tocantinense, conhecer outras regiões do nosso país e inclusive o litoral. No entanto nas primeiras oportunidades de conhecer o mar, acabei recusando o convite, pois as tarefas revolucionárias exigiam que meus modestos esforços se voltassem para outras frentes.

Nessas idas e vindas, retornei para minha terra natal, para o sertão tocantinense. Por tanto me distanciando novamente do litoral. E da oportunidade de quem sabe um dia me jogar nas águas do mar. O mar de tantos artistas – músicos, poetas, escritores. De viajantes e dos amantes. 

Mas eis que num certo dia chegou à oportunidade. Foi numa viagem a Santos – SP que fiz para participar de um encontro de educação popular. Foi então que vi o mar pela primeira vez - da janela do ónibus. Era noite, não deu para ver direito, mesmo assim pensava comigo ao ver as ondas quebrando na praia – veja só o que está aqui tão próximo de mim. O mar que encanta tanta gente e que tantos interioranos sonham conhecer.

No outro dia por insistência de duas companheiras fomos até a praia. Elas que moravam em São Paulo queriam muito ver o mar. Até então não havia falado para ninguém que aquela seria a minha primeira vez no mar. Quando descobriram ficaram admirados. Mas eu confesso, não senti nenhuma emoção ao ver o mar pela primeira vez. E só com muita insistência coloquei o meu pé na areia e mais insistência ainda pisei na água, mas não ousei mergulhar.

Os meus companheiros estavam mais entusiasmados por ser a minha primeira vez diante do mar, do que eu mesmo. Não que eu seja insensível, ao contrario, sou sensível por demais, sobretudo diante das belezas naturais. No entanto não senti nenhuma emoção diante do mar.

A verdade que eu estava extremamente encantado com uma moreninha da voz doce, de um olhar meigo e um sorriso de ternura que estava ao meu lado. Ela me fez pular as minhas primeiras sete ondas. E se tivéssemos só nós dois ali, com certeza ela me convenceria a entrar no mar, e sem muito esforço. Ao lado dela, não importava o lugar onde estivéssemos todo o resto se tornaria insignificante, até mesmo o maravilhoso luar daquela noite em Santos.

Eu confesso. Não senti emoção ao ver o mar pela primeira vez. No entanto será uma experiência inesquecível. Não pelo mar, mas pela morenhinha que com aquele sorriso encantador que roubou meu coração.

Pedro Ferreira Nunes - É Poeta e Escritor Popular Tocantinense.

Pierre Levy e a construção de uma inteligência coletiva: É possível pensar um processo de ensino/aprendizagem com o objetivo de construir essa inteligência coletiva?

É possível falar em construção de uma inteligência coletiva nos marcos de uma sociedade capitalista? É a essa tarefa que nos chama Pierre Levy na sua comunicação “Internet e desenvolvimento humano”. Enquanto futuros professores não têm como não olhar essa questão a partir do contexto educacional. Logo surge a seguinte questão: Como pensar o processo de ensino/aprendizagem com o objetivo de construir uma inteligência coletiva? É possível tal tarefa? É o que buscaremos refletir nesse breve artigo.

Quem é Pierre Levy?

Pierre Levy nasceu na Tunísia, mas se radicou na França, onde se gradou em História pela Universidade de Sorborne, em Paris. Depois se especializou em Sociologia com pesquisa na área de cibernética e da inteligência artificial. Migrou para o Canadá onde se tornou filósofo da informação. Autor de diversas obras, entre elas: A Máquina Universo – Criação, Cognição e Cultura Informática; A Árvore de Conhecimento; e As Tecnologias da Inteligência: O Futuro do Pensamento na Era da Informática. Pierre Levy tornou-se titular da cadeira de pesquisa em inteligência coletiva, da Universidade de Ottawa, Canadá. Também se tornou membro da Sociedade Real do Canadá (Academia Canadense de Ciências e Humanidades).

Internet e desenvolvimento humano

Em “internet e desenvolvimento humano” Levy chama atenção para a importância das novas tecnologias no desenvolvimento humano. Ele destaca o fato do que a internet tem propiciado novas reflexões a cerca da inteligência coletiva. O que não ocorre apenas no campo científico, mas também nos negócios e na politica. De acordo com Levy (2010) “há cada vez mais pessoas que se organizam por intermédio da internet visando à cooperação intelectual”. O que é positivo segundo ele, sobretudo pelo fato de que a internet é um instrumento que potencializa as relações sociais, logo o desenvolvimento humano. Dai a necessidade de se garantir o acesso democrático a esse meio, o que ainda não ocorre, porém é preciso compreender que se trata de um processo histórico. Pierre Levy destaca a importância das novas tecnologias no processo de construção da inteligência, aliás, ele salienta que as novas técnicas propiciam a transformação da inteligência. A respeito da inteligência coletiva o autor ressalta:

A inteligência coletiva não é um tema puramente cognitivo. Só pode existir desenvolvimento da inteligência coletiva se houver o que eu chamo de cooperação competitiva ou competição cooperativa... é por que existe essa possibilidade de competição que existe a cooperação. (Levy, 2005)

Podemos afirmar, portanto, que para o autor não é possível o desenvolvimento de uma inteligência coletiva num contexto que não aja competição e cooperação. O que soa um tanto contraditório. Mas o fato é que para Levy, elas não estão em campos opostos. Competição e cooperação necessitam uma da outra para o desenvolvimento dessa inteligência coletiva.

Já outro ponto importante que Pierre Levy aponta no caminho para construção de uma inteligência coletiva é a cerca das três etapas da evolução. Isso mesmo, para Levy existe ciclos de evolução. E a internet tem propiciado um novo ciclo. Mas todo esse processo de evolução não seria possível se não fossemos seres possuidores de linguagem, características que nos diferencia dos outros animais. De acordo com Levy (2005) “é porque vivemos no universo da linguagem, que conseguimos formar uma inteligência coletiva de um tipo mais poderoso do que aquela das espécies animais, que somos o que somos”.

Pierre Levy também fala sobre o “triangulo da significação”. Aonde ele dá ênfase à questão da ideia e do signo. Seguindo essa linha ele falará sobre a “Ecologia das ideias” onde ele apontará os pólos da significação que propiciam a construção da inteligência coletiva, em seguida ele apresenta o conceito de “Economia de reprodução”, que segundo ele é o que propicia o desenvolvimento das ideias. Por fim falará do “Capital de inteligência coletiva”. Nessa linha é importante ressaltar o que ele diz:

Além das ideias que são produzidas pela população existe também as competências que dizem respeito a essas ideias que a população produz, o ecossistema que ela nutre. Esses dois aspectos, as ideias originais e as competências reais e vivas forma o capital intelectual, que é alimentado pelo capital social, pelo cultural e pelo técnico que, por sua vez são alimentados por ele. (Levy, 2005)

Pierre Levy conclui afirmando a necessidade de se lutar por uma ciência da inteligência coletiva. Para ele tal empreitada não se trata de uma utopia e nem é algo que se dará através de uma revolução – através de uma ruptura violenta. Mas ao contrário, é algo que se dará de forma gradual, através de uma transformação gradual da consciência e, por conseguinte da sociedade. Ele chama atenção para o fato de que o exemplo é um fator primordial nesse processo, logo cada um deve fazer sua parte no caminho da transformação e construção da inteligência coletiva.

Como pensar o processo de ensino/aprendizagem com o objetivo de construir uma inteligência coletiva? É possível tal tarefa?

Não há como negar que ás novas tecnologias tem permitido enormes avanços em diversos campos da sociedade – transformações que em outros tempos eram impensáveis. Diante dessa realidade são necessárias novas reflexões a cerca desse contexto que se abre. Sobretudo pelo fato que tais mudanças impactam tanto a vida social, cultural, como econômica da sociedade. No entanto é preciso tomar cuidado para que não caiamos em extremismos, achar que esse é o caminho para resolver todas as contradições existentes na sociedade, especialmente no campo educacional.

Pierre Levy chama atenção para o fato de que a utilização da internet tem possibilitado o desenvolvimento da cooperação intelectual. Bem como para o fato que todo esse ganho tem se expandido para além da esfera cientifica, possibilitando por tanto o desenvolvimento humano. Não por coincidência é justamente esse o titulo da sua comunicação – Internet e desenvolvimento humano, que em síntese, resume muito bem a tese que ele defende, isto é, que a utilização da internet, óbvio numa perspectiva coletiva, possibilita o desenvolvimento humano.

É inegável o potencial da internet, no entanto será possível tal empreitada numa sociedade que parece caminhar cada vez mais para uma cultura da individualização? É um ponto a se refletir. A priori não tenho o mesmo otimismo que o autor transmite na sua fala. Sobretudo por que nos marcos da sociedade capitalista a internet terá sempre como ultimo fim, ainda que exista exceções, o lucro de alguns poucos. Outro ponto importante a se destacar é a concepção de evolução do autor. A esse respeito cabe a seguinte questão: Será se de fato estamos evoluindo ou utilizando novas ferramentas para reforçar velhas práticas? Diante dessa questão não tem como não pensar no “Estado Islâmico” e no avanço do fascismo.

Trazendo para o âmbito educacional: Se a internet permite o desenvolvimento humano tal como defende Levy, obviamente ela também permite o desenvolvimento educacional. Sendo assim não podemos abrir mão dessa ferramenta no processo de ensino/aprendizagem. Mas como fazer o uso dessa ferramenta numa perspectiva de construção de uma inteligência coletiva? Pierry Levy acredita num processo de transformação gradual dentro do sistema.

A esse respeito também sou um tanto pessimista. Não acredito na construção de uma inteligência coletiva nos marcos do sistema capitalista, pelo menos não aos moldes que defende Levy. Ora, tal fato não ocorrerá numa sociedade que funciona na lógica de apropriação privada do conhecimento. E mesmo com todo o avanço que a internet e, por conseguinte as novas tecnologias tem nos propiciado isso não tem se alterado. Pelo contrário, o que vemos em evidencia é o que bem aponta Vasquez (1984):

O culto ao dinheiro e a tendência a acumu­lar maiores lucros constituem o terreno propício para que nas relações entre os indivíduos floresçam o espírito de posse, o egoísmo, a hipocrisia, o cinismo e o individualismo exacerbado. Cada um confia em suas próprias forças, desconfia dos demais, e busca seu próprio bem-estar, ainda que tenha de passar por cima do bem-estar dos outros. A sociedade se converte assim num campo de batalha no qual se trava uma guerra de todos contra todos.

Concluimos, portanto afirmando que não dá para descartar o uso das novas tecnologias no processo de ensino/aprendizagem. Mas é preciso tomar cuidado para não cairmos numa armadilha e nos tornarmos reféns de uma lógica mercadologica que tem se aprofundado na educação. Se é fato que as novas tecnologias torna o conhecimento mais acessivel e o ensino mais flexivel e, por conseguinte, mais compartilhavel, o torna também mais descartavel. Bem como o professor acaba sendo substituivel ou tendo o seu trabalho precarizado. Logo a democratização do ensino e a construção de uma inteligencia coletiva ficam apenas no discurso, já que na prática se caminha no sentido contrário.

Pedro Ferreira Nunes - É Educador Popular, cursou a faculdade de Serviço Social e atualmente cursa Filosofia na Universidade Federal do Tocantins.

Referências Bibliográficas

Levy, Pierre. Internet e Desenvolvimento Humano. Cad. Psicopedag. V.5 n. 9 São Paulo: 2005.

Santana, Ana Lucia. Pierre Levy. Disponível em: infoescola.com. Acesso em: 17 de Setembro de 2017.

Vásquez, Adolfo Sánchez. Ética. - 4º ed. Barcelona: Editorial critica, 1984.

Conto: Ocupação

João estava há um pouco mais de um ano morando em Goiânia. Era mais um como tantos outros que deixara sua terra natal – no interior nortista – Mais precisamente a pequena e pacata Miracema do Tocantins, que um dia fora do Norte – em busca de uma vida melhor na cidade grande. Chegando a Goiânia logo começou a trabalhar na construção civil – alugou um barracão na periferia da cidade e mandou vim do norte sua esposa e seus filhos.

Em Miracema a vida não era fácil, dificilmente conseguia trabalho. Não havia indústria e no campo os serviços eram cada vez mais raros, sobretudo com o avanço da monocultura de soja e cana de açúcar na região. A maior empregadora do município era a prefeitura, no entanto os trabalhos eram precarizados através de contratos temporários – que não respeitam as garantias trabalhistas e são suspensos a qualquer momento de acordo com o interesse do grupo politico que esteja à frente da prefeitura.

A condição de vida era extremamente degradante e não havia nenhuma perspectiva de sair daquela situação. O bolsa família apenas evitava que eles morressem de fome, não dando nenhuma condição para emancipar-se.

João tinha alguns parentes que viviam em Goiânia, foi através deles que decidiu ir de muda pra lá. Nunca havia passado por sua cabeça deixar sua terra natal. Viu muitos amigos seus partir dali, até mesmo para outros países. Mas ele que nascera e crescera em Miracema não pensava deixar sua querida cidade. Por outro lado sabia que não havia alternativa se quisesse dar o mínimo de condição para que sua família tivesse uma vida digna. E foi com esse sonho na bagagem que ele deixou Miracema.

Mesmo morando na periferia da cidade o aluguel não era barato. Juntando o seu salário de servente de pedreiro na construção civil e de sua esposa de diarista nos condomínios de luxo da burguesia goiana mal conseguiam pagar o aluguel e alimentar a família que não era pequena. João pensava consigo:

- Se ao menos conseguíssemos sair do aluguel. Já economizaríamos muita coisa.

Com o salário que ganhava era impossível comprar uma casa. A solução então seria esperar ser atendido pelo um programa habitacional do governo. Mas João não se iludia com isso – pois bem sabia que não só era difícil como beirava o impossível. Ele conhecia gente que há mais de 10 anos tinham assinado cadastro e nunca haviam sido contemplados por tais programas habitacionais.

Foi então que um companheiro no trabalho falou de uma grande ocupação de famílias sem teto na capital goiana. Com muita empolgação disse como as coisas estavam caminhando, ressaltando enfaticamente que com luta eles poderiam ganhar a tão sonhada casa própria e sair do famigerado aluguel.

- Vamos lá camarada João, junte-se a nós. Quanto mais pessoas, mais forte é o movimento e as perspectivas de vitória.

João sempre teve uma opinião muito dura sobre as pessoas que invadem “as coisas alheia”. Quando via a atuação do movimento sem terra na região onde morava achava que todos eram um monte de vagabundos que não queriam trabalhar. E os sem tetos para ele não eram muito diferentes. Mas agora ele estava vendo na pele o quanto é difícil pagar um aluguel e ter que alimentar uma grande família. Se continuasse da forma que ia, logo João e sua família seriam despejados, pois não teriam condições de pagar aluguel.

E se fossem despejados aonde iriam morar? De baixo da ponte? Voltar para o norte pior do que quando chegaram ali? As perspectivas não eram boas. Foi então que juntamente com sua esposa decidiu participar da ocupação.

- Vamos chegar companheiro. A vida aqui não é fácil. Mas se a gente resistir na luta podemos alcançar nosso objetivo. Disse Camilo, um dos lideres da ocupação.

- O que eu tenho que fazer? Questionou João.

- Bom companheiro. Constrói o teu barraco e passa para dentro com tua família. Contribua com as tarefas coletivas da ocupação bem como com as ações que realizamos. Respondeu Vilma, que também fazia parte da equipe que liderava a ação.

João não perdeu tempo, construiu um barraco e passou para dentro com a família, enfim estavam livres do aluguel. Ao contrario do que imaginava as pessoas que ali viviam não eram vagabundos, mas tudo gente trabalhadora como ele que vinha de outros estados ou mesmo do interior de Goiás e que não tinha casa própria e não conseguiam pagar aluguel.Ele então compreendeu a importância daquela luta. Aprendeu que estava lutando por um direito seu e de outros tantos que estavam na mesma condição. João compreendeu que a luta do movimento dos trabalhadores sem teto e sem terra é legítima – pois é uma luta em defesa de direitos historicamente negados.

- Tá lá na constituição. Moradia é um direito de todos. E é obrigação do Estado garantir esse direito. Se nós não lutarmos por esse direito, o governo não nos dará de mão beijada. Dizia Camilo.

Ele então foi se transformando e aos poucos tornou-se uma liderança do movimento e um dos coordenadores da ocupação. E não era qualquer ocupação – localizada numa área conhecida como Parque Oeste Industrial – a ocupação Sonho Real tornou-se a maior ocupação de trabalhadores sem teto de Goiás e uma das maiores do Brasil. Com o tempo a ocupação foi se transformando num verdadeiro bairro – as barracas de lona foram dando lugar às casas de tijolos. Surgiram ruas, comercio, igrejas entre outros.

Diante desse cenário ninguém acreditava mais que seriam capazes de tira-los daquele lugar, ainda mais quando os governantes de então prometeram legalizar o terreno e transforma-lo legalmente em um bairro. João não conseguia esconder a felicidade. Mas para ele a luta não acabaria quando conseguisse o documento da sua casa própria. Era preciso continuar lutando para que tantos outros realizassem aquele sonho.

Mas eis que então surge um processo de reintegração de posse – a justiça decretou a decisão de que o terreno deveria ser desocupado.Foi então que João aprendeu uma nova lição – nunca, mais nunca, em hipótese alguma deveria acreditar no governo.

- A promessa de que iriam desapropriar essa área por interesse social para destina-la a nós era apenas para ganhar nossos votos. Agora diante da decisão judicial lavam as mãos. Ou pior ainda, utilizaram as forças de repressão para nos expulsar daqui. Discursava Camilo.

- O que faremos? Questionavam todos.

- Vamos resistir. Eles não serão capazes de passar o trator por cima de nossas casas com a gente dentro. Gritava Vilma.

- Será? Pensava consigo João. Eles são capazes de fazer bem pior, mas não dá para recuar, temos que resistir.

E assim foi decidido por todos, ou pelo menos pela grande maioria – resistir à reintegração de posse. Eles haviam investido ali o ganho de toda uma vida, não poderiam abrir mão de tudo que tinham construído. Ora, aquela área pertencia a eles de fato. Mas o governo e a justiça não viam assim.

- Seja o que tiver de ser. Só saiu daqui morto. Dizia João.

- Não aceitaremos ver nossas casas destruídas. Aonde nos jogaram? Gritavam os sem teto.

Se os sem tetos estavam dispostos a resistir o governo também não estava disposto a recuar.

- Tem uma decisão judicial e temos que cumprir. Dizia o porta voz do governo.

- Canalhas, canalhas, canalhas. Diziam os sem tetos.

João passou noites acordado defendendo a ocupação. Na trincheira ao lado dos seus companheiros olhava perplexo para todo o aparato militar que o governo havia mobilizado contra eles – de um lado os trabalhadores se armavam de paus, pedras e coquetéis molotov. Do outro um aparato militar de guerra.

- Eles querem nos vencer pelo cansaço. Estão apenas nos cercando.

- Estão colocando uma puta pressão psicológica na companheirada.

- E estão conseguindo. Tem muita gente desistindo e indo embora.

- É verdade. Mas daqui não saiu. Se quiserem que eu saia terão que entrar aqui para me tirar a força.

- A nós também.

Enquanto isso a pressão de cima para que as forças de repressão invadissem e despejasse os sem teto era cada vez maior.

- Essa ação tem que servir de exemplo para que nunca mais esses vagabundos invadam terra de ninguém.

- Certo.

- Que não passe dessa noite. Quando amanhecer o dia quero ver tudo aquilo no chão. Nem que para isso tenhamos que banhar aquilo de sangue.

- E os direitos humanos?

- Foda-se os direitos humanos. Mas é claro que a gente não vai fazer na cara dura. Faremos uma boa maquiagem. O que será bem fácil, ainda mais com o apoio da impressa que esta do nosso lado.

- Bom, manipular é com a gente mesmo. Não teremos problema quanto a isso.

- E essa operação tem que ser à noite por que justamente facilita para encobertar o que precisa ser encobertado.

O dia amanheceu triste, muitos corpos espalhados pela cidade, às casas estavam no chão – todas destruídas. A fumaça podia ser vista de longe. Na noite anterior o governo de Goiás a serviço do capital imobiliário, através de sua policia, passou por cima de mulheres, crianças, homens e idosos sem nenhuma piedade.O corpo de João foi encontrado alvejado de bala ao lado dos seus companheiros na trincheira onde estava defendendo a ocupação. Ele e tantos outros banharam aquela fria madrugada goiana de sangue.

Quando caiu a trincheira que João guardava, caiu toda a ocupação. E assim as famílias de trabalhadores sem teto não tiveram alternativa se não renderem-se. Pois era a rendição ou a aniquilação total, já que as forças de repressão policial estavam totalmente dispostas a aniquilar qualquer resistência.

*Esse conto é fictício, qualquer semelhança com a realidade é mera coincidência.

Pedro Ferreira Nunes – É Poeta e Escritor Popular Tocantinense – Autor do romance “A Ilha dos Espíritos”, do livro de poemas “Minha Poesia” entre outros.

Se as provas são frágeis à sentença é fragilíssima: Sobre a decisão judicial que julgou improcedente ação contra o prefeito de Lajeado – Tércio Neto (PSD).

O argumento utilizado na sentença dada pelo juiz Dr. Marcos Antônio, da 5º zona eleitoral, para absorver o atual prefeito de Lajeado (Tércio Neto/PSD) me chamou bastante atenção. De acordo com a sentença as provas apresentadas são frágeis, logo “a inexistência de ilícito eleitoral”. Diante disso surgem as seguintes indagações: Será se as provas apresentadas no processo são de fato frágeis? Ou mais frágil é a argumentação utilizada na sentença de absolvição?

Para o promotor eleitoral Dr. João Edson as provas de crime de abuso de poder econômico nas eleições por parte do prefeito Tércio Neto e membros do seu grupo politico (entre eles a ex-prefeita Márcia Reis e os vereadores Emival Parente e Adão Tavares) não tem nada de frágil, tanto que ele deu parecer favorável pela cassação do prefeito, do vice-prefeito, dos dois vereadores e pela inelegibilidade da ex-prefeita além de outros membros desse grupo político. O principal crime cometido pelo grupo seria a “doação” de 250 lotes em ano eleitoral.

De acordo com o promotor “é evidente que a distribuição de lotes teve interferência no resultado do pleito, o que impõe, no caso concreto, a realização de novas eleições”. Outro fato apontado pelo promotor foi à simulação (perpetrada pelo grupo político atualmente no poder) de atendimento no posto de saúde para comprovar ligação de eleitores com a cidade de Lajeado. No entanto o juiz Dr. Marco Antônio não se convenceu de tais crimes. E enfatizou na sua sentença: “a corte regional eleitoral, após detida análise da prova dos autos, entendeu, à unanimidade, não comprovados os ilícitos eleitorais imputados no âmbito de ação de investigação judicial eleitoral”. Em suma, para o juiz as provas eram frágeis.

Ainda que tenha ocorrido uma operação da policia federal no município – operação colheita – as vésperas das eleições combatendo crime eleitoral – que tinha como foco justamente a investigação de doação de lotes em área pública em ano eleitoral bem como a falsificação de documento para pessoas comprovarem o domicilio eleitoral no município, mesmo não sendo vinculado ao mesmo – causando o absurdo do número de eleitores serem maior que o número de habitantes.

Não, não se trata de uma pegadinha. De acordo com os dados da justiça eleitoral enquanto a população de Lajeado é estimada em 2.838 habitantes, o número de eleitores chega a 3.334. Seria um milagre? Em Lajeado até as crianças, os adolescentes, os cachorros e até os mortos votam? Ora, essa é a única explicação para isso. Logo, portanto, esse fato por si só dá elementos suficientes para se questionar o argumento de fragilidades de provas. Além da “doação” dos lotes que é um fato concreto também facilmente comprovado pela operação da policia federal. Se essas provas são frágeis o que seriam provas inquestionáveis para o senhor juiz Dr. Marco Antônio?

Ora, se as provas que apresentamos aqui e que são corroboradas pelo ministério público são frágeis. O que dizer então da sentença? Essa sim é frágil, ou melhor, frágil não, fragilíssima.

O fato é que não há argumento que sustente que não tenha ocorrido de forma abusiva à utilização da maquina pública nas eleições municipais em Lajeado. Também não há argumentos que negue que os fatos relatados acima foram decisivos para que o candidato Tércio Neto (PSD) saísse vitorioso. Pois no final das contas foram apenas 13 votos de diferença dele para o segundo colocado. E se tudo isso não servir como provas robustas para que a justiça eleitoral casse o mandato do atual prefeito e convoque novas eleições – nada mais servirá. E serão, portanto mais quatro anos de suplício do povo lajeadense.

Pedro Ferreira Nunes – É Educador Popular, Bacharel em Serviço Social e Militante do Coletivo José Porfírio. Atualmente Cursa Filosofia na Universidade Federal do Tocantins.

Reforma Política: O discurso e a prática.

Uma das criticas mais frequentes que se faz ao sistema político brasileiro é a cerca do número excessivo de Partidos com representatividade no Congresso Nacional. Fato que obriga o Governo de plantão a ter que barganhar com tais agremiações para poder governar. As criticas atualmente tem partido, sobretudo dos representantes dos grandes Partidos, que no final das contas são os principais responsáveis pela eleição da maioria dos candidatos de Partidos considerados nanicos.

Eis ai o problema. É através das coligações com as grandes agremiações político-partidárias que á maioria de candidatos de partidos nanicos se elegem. Sendo assim se de fato as grandes agremiações político-partidárias estivessem tão preocupadas com isso por que então permitem essas coligações? Permitem por que os favorece, por que com isso terão mais tempo de tv e rádio, por que podem mais facilmente manipula-los – já que a grande maioria se move por interesse, por dinheiro, e não por uma concepção ideológica. Logo, se percebe que o discurso dos lideres dos grandes partidos como PSDB, PMDB e PT está totalmente desligado da prática. O que convenhamos, não é nenhuma novidade.

Ora, se chegamos a um nível tão grande de fragmentação político-partidária, de quem é a culpa se não dos grandes partidos que se alimentam dessa degeneração do nosso sistema político?

O discurso hegemônico atualmente é de que é necessário acabar com as coligações. E inclusive avança no Congresso Nacional um projeto de lei de autoria do PSDB nessa linha. A verdade é que não precisaria de um projeto de lei para resolver uma questão de principio ético-moral das agremiações político-partidárias. Se um determinado Partido defende no seu programa certo principio, do ponto de vista ético-moral seria inadmissível coligar-se com outro Partido que defende um principio totalmente oposto. Em suma, o que queremos dizer é que não precisa de uma legislação para definir uma questão que deveria fazer parte da concepção ética dos Partidos. Está bastante claro que há mais coisa por trás dessa questão. Trata-se da cláusula de desempenho para os Partidos nas eleições.

Ora se fosse só a questão do fim das coligações era tranquilo. O fato é que nem precisaria de uma reforma política para tanto. Era só os Partidos manterem sua coerência programática. O problema é a criação de uma clausula de desempenho ou de barreira que atinge as exceções, isto é, os partidos ideológicos que não se curvam diante dos interesses dos grandes. E no final das contas esse é o principal objetivo desse ponto especifico da reforma política.

Ora, que o sistema político brasileiro esta falido não há nenhuma dúvida. Logo ninguém em sana consciência vai contra a necessidade de uma reforma política. Porém o que há de se questionar é qual reforma política queremos? Confesso que não tenho uma resposta. Mas se não sei responder qual reforma política queremos. Tenho certeza daquela que não queremos. E é exatamente essa que esta em curso no Congresso Nacional.Somos contra tal reforma política por que piora o que já é ruim. Por que em vez de dá condições para que haja uma ampla mudança na política nacional, caminha no sentido contrário, mantendo as coisas como sempre foram, e piorando ainda mais quando busca aniquilar as poucas exceções que existe no parlamento.

Diante disso não tenhamos ilusão, desse Congresso Nacional não sairá nada de minimamente progressivo. Esperar uma reforma política de cima para baixo, como tem sido feito esta, que atenda os anseios da população, é iludir-se.Nos resta portanto, resistir. O que não tem sido uma tarefa fácil, mas se não houver resistência, continuaremos sendo engolidos.

Pedro Ferreira Nunes – É Educador Popular e Militante do Coletivo José Porfírio. 

Cinismo: Á serviço de quem e do que os vereadores de Lajeado estão?

Depois da Discutição do Projeto de Lei que Cria o Feriado Municipal do Dia do Pobre a Câmara de Vereadores de Lajeado Ostenta Riqueza com a Nova Reforma da sua Sede.

A nova legislatura que se iniciou em janeiro de 2017 na câmara municipal trouxe algumas novidades em relação a anterior. Em primeiro lugar a questão da renovação – das 9 cadeiras do parlamento lajeadense, 6 foram renovadas e apenas 3 se reelegeram. Essa renovação é reflexo da rejeição que grande parte da população teve pela legislatura passada. Além da renovação a atual legislatura tem um perfil mais jovem e uma presença feminina mais forte, inclusive ocupando a presidência da casa.No entanto as diferenças para legislatura passada param por ai.

Em sua essência a atual legislatura mantem a mesma relação de dependência do executivo que a legislatura passada. E nesses 7 primeiros meses de legislatura tem como principal legado a discussão do projeto de lei que cria o feriado municipal do dia do pobre e uma nova reforma da sua sede.Aliás, essa atual legislatura conseguiu repercussão a nível nacional ao colocar em pauta a discussão da criação do feriado municipal do dia do Pobre. Após toda uma repercussão negativa tentou-se fazer todo um malabarismo para justificar algo tão sem noção. Por exemplo, que se tratava de uma critica ao fato de uma cidade tão rica não enfrentar devidamente a questão da pobreza. Ora se de fato queriam criticar a politica de enfrentamento a pobreza ou a falta dela no município não seria com um projeto desses.

A verdade é que ás justificativas apresentadas não convenceu ninguém e a presidenta da casa de leis do município (Leidiane Mota/PSD) teve que divulgar nota dizendo que o projeto não havia sido aprovado, mas apenas colocado em discussão. Depois de toda essa repercussão o projeto foi engavetado e não se fala mais no assunto. E agora com a inauguração da nova reforma da sede da câmara de vereadores – ostentando riqueza, é que não se falará mesmo.Pois tal fato pode desencadear a seguinte reflexão na população: a quem serve e a que interesses os vereadores do município de Lajeado estão atendendo?

Esses episódios mostram de maneira nítida a resposta para essa questão. “Os representantes” do povo lajeadense no legislativo municipal estão preocupados com seus próprios interesses. Si é para atender o povo: “– ah, vamos criar o dia do pobre”. E lava-se as mãos para o resto. Por outro lado ostenta riqueza com uma reforma desnecessária da sua sede. Mostrando que dinheiro no município não falta. Não falta é claro, quando é para atender as mordomias e regalias da elite politica que esta no poder. A atual reforma da câmara de vereadores não é nada mais do que isso – dá mais conforto e mordomia para os parlamentares. Enquanto isso a população lajeadense sofre com a precarização dos serviços públicos. Especialmente na educação com a precarização do transporte escolar, na saúde e na assistência social com a falta constante de remédios para população em situação de vulnerabilidade social e na prestação de serviços essenciais.

Legislativo lajeadense ostenta riqueza em nova reforma da Câmara! Quem paga a conta?

A Câmara de Vereadores do Lajeado está pior que igreja católica – todos os anos arranca dinheiro dos fieis para fazer uma nova reforma. Reformas que muda apenas a faixada externa já que internamente continua a mesma coisa. Essa ultima reforma inaugurada pela atual legislatura não poupou recursos. Aliás, não se sabe ao certo quanto foi gasto, já que nas publicações oficiais do legislativo municipal e na imprensa em geral que noticiou o fato não há menção ao valor. Ora, qual o motivo de não se dá ampla divulgação ao valor gasto na atual reforma do prédio da Câmara de Vereadores da Cidade? Isso só dá mais força as especulações que surgem a cerca de que foram gastos valores exorbitantes.

Outro fato que corrobora com as especulações foi que logo na sessão posterior a inauguração da nova reforma da casa de leis do município colocou-se em discussão e aprovou-se um “pacote de bondades” para população. Com destaque para o projeto de lei que cria serviço de wifi gratuito e a oferta de transporte para os moradores da cidade que trabalham em Palmas. Essa espécie de “pacote de bondade” é no fundo uma cortina de fumaça para cobrir o mal estar gerado junto à população com a reforma desnecessária do prédio da câmara municipal.Com isso a vereadora Leidiane Mota (PSD) – presidenta do legislativo municipal – autora do “pacote de bondades” – e seus pares tenta tirar o foco da população – que ao invés de criticar a reforma da casa de leis do município, comemorará “os presentes” recebidos dos parlamentares.

O que não deixa de revelar uma postura cínica da atual legislatura. De acordo com Japiassú (2001) “em seu sentido moral o cinismo ... consiste no desprezo, por palavras e atos, das convenções, das conveniências da opinião pública, da moral admitida, ironizando todos aqueles que 'a elas se submetem e adotando em relação a eles, um certo amoralismo mais ou menos agressivo, mais ou menos debochado”.Já Safatle chama atenção para o caráter racionalista do cinismo. De acordo com este autor o “Cinismo não é apenas uma forma de moral, mas uma certa forma de racionalidade. Cínicas são as ações nas quais repetimos a aparência de legitimidade, mesmo sabendo que todos compreendem que se trata apenas de aparência”.

Ainda de acordo com Safatle (2017) “essa racionalidade cínica exige que a repetição da aparência deva ser feita como se estivéssemos diante da exigência de continuar a jogar um jogo sem sentido...”. Diante das principais ações do legislativo lajeadense podemos afirmar que é justamente isso que tenta fazer os vereadores do município. Ora, sabemos bem que estes projetos de lei não sairão do papel. Como falamos anteriormente a população tem sofrido com a precarização dos serviços públicos. A gestão do prefeito Tércio Neto (PSD) se quer tem conseguido garantir a prestação dos serviços já existentes com qualidade, imaginem com a criação de mais serviços.

Vamos pegar, por exemplo, a questão do transporte. Os universitários que estudam na capital têm sofrido com a precarização do serviço – o ônibus tem ido todos os dias superlotado – o que torna a viagem cansativa e perigosa. Enquanto isso a promessa de aquisição de um ônibus novo e exclusivo para os estudantes universitário vai sendo esquecida. Diante disso, em vez de resolver essa situação a Câmara de Vereadores aprova uma lei para que a prefeitura garanta transporte para os moradores da cidade que trabalham na capital. Não somos contra isso. É obvio que preferiríamos que a população lajeadense não necessitasse deixar suas casas para ir trabalhar em outro município. No entanto de onde virá esse transporte se a frota atual de veiculo do paço municipal não dá conta nem da demanda atual? E se o prefeito não cumprir a lei os vereadores terão peito para processa-lo?

Já a respeito da universalização do serviço de internet de forma gratuita para população.Ótimo. Com certeza não nos opomos. Porém no momento a prioridade deveria ser garantir os remédios que estão em falta na rede municipal de saúde – Um problema que vem se arrastando desde o inicio da atual gestão. Além disso, têm a questão do fornecimento de água e a prestação de serviços bancários que não vamos entrar aqui, mas é um problema sério que até o momento não foi enfrentado.

Todos estes exemplos são para mostrar que os vereadores de Lajeado não estão nem um pouco preocupados com a população. Ora, se assim fosse o dinheiro utilizado na reforma desnecessária da casa de leis do município teria sido investido na aquisição de um ônibus para atender as demandas da população, para instalar o serviço gratuito de acesso à internet na cidade ou para compra dos remédios que estão em falta na rede municipal de saúde. O que não seria de forma alguma ilegal, temos vários exemplos no Brasil de câmaras de vereadores e assembleias legislativas que fizeram esse tipo de ação. Se seguisse esse exemplo os vereadores de Lajeado estariam dando uma melhor utilidade ao dinheiro público. No entanto o que se vê é o contrário – o que só deixa claro á serviço de quem e do que eles estão.

Pedro Ferreira Nunes – é Educador Popular, estudante de Filosofia da UFT e Militante do Coletivo José Porfírio.

Poema: Ipês a florescer

Para pequena Sophia

Olha querida Sophia

como é lindo de se vê.

Nessa paisagem tão seca

os ipês a florescer.

Ainda é agosto

e essa secura sem fim.

É cinza pra todo lado

e a chuva nada de vim.

Mais eis que aparece

pra colorir o cerrado.

As lindas flores do ipê

brotando por todo lado.

Como é belo de se vê

no nosso querido sertão.

O roxo e amarelo do ipê

colorindo o cerradão.

Olha querida Sophia

como é lindo de se vê.

Nessa secura sem fim

os ipês a florescer.

Pedro Ferreira Nunes

Casa da Maria Lucia. Lajeado-TO. Lua Minguante. Verão de 2017.